RENCONTRE : GARDER LA FOI !
PAR CARINE ELKOUBY « Chaque pot a son couvercle ». C’est ainsi que ma grand-mère voyait les choses. Pourtant, force est de constater qu’il est de plus Suite »
DE L’ACCORD PRENUPTIAL AU DIVORCE JUIF RELIGIEUX (GUET)
PAR SONIA SARAH LIPSYC Dr Sonia Sarah Lipsyc est rédactrice en chef du LVS et directrice de Aleph – Centre d’études juives contemporaines. L’importance d’avoir Suite »
QUAND LE JUDAÏSME DEVIENT POISON, UN ANTIDOTE EXISTE:
LE CANTIQUE DES CANTIQUES
PAR DAVID ISAAC HAZIZA David Isaac Haziza, né en 1988, est normalien. Il écrit pour La Règle du Jeu, revue dirigée par Bernard Henri Levy depuis janvier 2015. Suite »
FAMILLES JUIVES DE MONTRÉAL. ENTRE TRADITION ET CHANGEMENT
PAR ANNIE OUSSET-KRIEF Annie Ousset-Krief est Maître de conférences en civilisation américaine à l’Université Sorbonne Nouvelle à Paris. Elle est l’auteure d’un livre qui vient de Suite »
JANINE ELKOUBY, CHRONIQUES TALMUDIQUES AU FÉMININ
ENTRETIEN AVEC JANINE ELKOUBY PAR SONIA SARAH LIPSYC Janine Elkouby est agrégée de lettres classiques. Elle est l’auteure de trois romans dont Trois femmes et un Suite »
« PATRIE, C’EST FINI! » POUR LES JUIFS DE TURQUIE…
PAR ELIE GERSON Né à Istanbul. Elie Gerson, journaliste Web, a été correspondant en France pour le journal Shalom (Turquie) de 1980 à 1982. Membre Suite »
Pluralité du judaïsme et notions clefs du monde hassidique
PAR DAVID BENSOUSSAN David Bensoussan est ingénieur, écrivain et blogueur sur Huffingtonpost et Times of Israel, en version française. Ancien Président de la CSUQ, il Suite »
Brève histoire de la communauté hassidique québécoise
PAR STEVEN LAPIDUS Dr Steven Lapidus, chercheur montréalais, est un spécialiste de l’histoire du judaïsme orthodoxe, et son travail porte sur l’adaptation du judaïsme hassidique Suite »
Être sépharade et Juif hassidique
ENTRETIEN AVEC LE RABBIN ISRAËL CREMISI PAR SONIA SARAH LIPSYC Israël Cremisi est le rabbin de la Congrégation Tzoar, rue Wilderton, à Montréal. Cette Congrégation hassidiques Suite »
Le monde hassidique aujourd’hui
ENTRETIEN AVEC MINDY POLLAK, CONSEILLÈRE MUNICIPALE D’OUTREMONT PAR ELIAS LEVY Mindy Pollak est la première femme juive hassidique à assumer des fonctions politiques. Une véritable Suite »
Mieux connaître le monde hassidique québécois
PAR ANNIE OUSSET-KRIEF Annie Ousset-Krief est Maître de conférences en civilisation américaine à l’Université Sorbonne Nouvelle à Paris. Elle est l’auteure d’un livre qui vient de Suite »
Les « sortants » du monde hassidique
ENTRETIEN AVEC DR JESSICA RODA PAR SONIA SARAH LIPSYC Anthropologue et ethnomusicologue (Ph.D), Jessica Roda travaille actuellement sur la famille, le genre et la parenté Suite »
L’oubli d’autrui
PAR MAURICE CHALOM, PH.D Essayiste, romancier et directeur de publications, Dr Maurice Chalom est titulaire d’un doctorat en éducation de l’Université de Montréal. Depuis une Suite »
Le personnage du juif séfarade dans le cinéma israélien – 1re Partie
Serge Ankri, cinéaste israélien, d’origine française né en Tunisie a réalisé notamment deux longs métrages, « Terre brûlante », 1984 sélection au Festival de Berlin et primé à Turin et « Strangers in the night », 1993. Il réalise « Le couscous de ma mère »,
L’aventure des « maisons chaleureuses », Beit Ham, depuis quarante ans en France et en Israël de 1976-2016
Henri Cohen-Solal est psychanalyste, médiateur et enseignant. En 1980 il cofonde en Israël, et préside, jusqu’à aujourd’hui « Beit Ham », la « maison chaleureuse », spécialisée dans l’accompagnement des adolescents en difficulté dans des quartiers défavorisés, où se mettent en pratique les principes
Être séfarade et quitter le monde ultra-orthodoxe
Entretien avec Dr Florence Heymann par Dr Sonia Sarah Lipsyc Dr Florence Heymann est anthropologue, chercheure au CNRS, en poste au Centre de recherche français à Jérusalem. Dans son dernier ouvrage qui vient de paraître, « Les déserteurs de Dieu. Ces
Comment les séfarades sont devenus ashkénazes et le restent au sein du courant ultra-orthodoxe en Israël
Entretien avec Dr Yaacov Loupo par Dr Sonia Sarah Lipsyc Yaacov Loupo, est sociologue et historien, il travaille actuellement en tant que directeur du département francophone de la Fondation de Jérusalem. En 2006, il a écrit un ouvrage remarqué : Métamorphose
Rêve inachevé
Le vendredi dix-huit décembre, mille neuf cent cinquante-trois débarque sur les écrans parisiens Peter Pan, le quatorzième « classique d’animation » des studios Walt Disney. Pour l’occasion, tout ce que la ville lumière compte de cinéphiles américanophiles se précipite dans les salles
Mon alya comme juif montréalais en Israël
Entretien avec Gabriel Goldenberg, natif de Montréal, de mère sépharade et de père ashkénaze et conseiller en marketing Web par Sonia Sarah Lipsyc. A quel âge avez-vous fait votre alya (littéralement montée en Israël) et dans quelles conditions ? Connaissiez-vous bien
Le grand exode oublié des Juifs des pays arabes
Une entrevue avec l’historien Georges Bensoussan par Elias Levy. Sur le million de Juifs qui vivaient dans les pays arabo-musulmans avant la création de l’État d’Israël, il ne reste plus aujourd’hui qu’environ 4000. « L’exode forcé de centaines de milliers de
La formation rabbinique sépharade « Maarava » au sein de l’Institut Amiel
La fonction rabbinique face aux défis de la société contemporaine La fonction rabbinique orthodoxe est, sur certains points, prémoderne : elle tend à s’affirmer comme autorité ultime dans un monde où la connaissance est démocratisée et elle concentre des pouvoirs en
La «Halakha» ou Loi juive séfarade, entre tradition et renouveau
L’approche séfarade de la Halakha (loi juive) est fort mal connue du public, y compris d’une majorité d’érudits. Depuis le décès des dernières grandes figures du judaïsme séfarade, il semble que l’approche orthodoxe ashkénaze soit désormais la seule qui prévaut au sein du public
Les Séfarades d’Israël : De la frustration à la contribution
Dans l’État d’Israël d’aujourd’hui, la discrimination entre Séfarades et Ashkénazes n’a pas encore totalement disparu. Elle a subi une mutation et s’exprime bien plus discrètement que par le passé. Mais surtout, elle est mise à l’écart par de plus en
